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... 電影《後來的我們》里，有句臺詞說：「每個人這一生中，都會遇到一個愛而不得的人，他教會我們如何愛，也讓我們得到甜蜜和苦澀，最後留給我們一個無法忘卻的背影，讓我們用很長很長的時間懷念。」 在一段感情里，先走的那個人總是瀟灑的，而被動留下的那個人，只能守著回憶獨自療傷。 總會有那麼一個人，我們深愛過，但最後愛而不得。愛情里的失去和遺憾，似乎已經變成一種常態，恰恰因為如此，越來越多的人在感情里沒有安全感，甚至因此而不敢離婚，不敢結婚。 女人這一生，從來不止一個角色，沒有結婚的時候，我們是父母的女兒，是某一個人的女朋友，結婚後變成妻子，兒媳，等將來有了孩子，變成一個孩子的母親。 但是在這些角色里，必須有一個角色作為基礎，那就是：自己。 如果一個人失去了自己，即便扮演再多的角色依舊是空虛的，毫無意義的。一個失去自我的人必然不懂得何為自愛，而一個不懂自愛的人，很難得到對方的尊重，尤其是在婚姻里。 為什麼那麼多的女人被丈夫背叛以後不敢離婚？並不是她們真的原諒了男人，而是想離婚卻不敢，她們沒有底氣，所以只能被動。 那麼話說回來，女人在婚姻里，究竟該如何活出自我？著名的社會學家李銀河，在《李銀河說愛情》這本書里，總結了三個方法，每一個都足以給女人敲響警鐘。 ... 一：找到真正的興趣，以滿足自我實現的需求 每個人生活在這個世界上，都要為了自我實現而努力，沒有完全相同的兩個人，每個人都是獨一無二的，都有自己的價值。 即便結婚了，也不應該放棄自我實現，而自我實現最好的方法，就是找到自己真正感興趣的東西。 俗話說，興趣是最好的老師。一個人有了興趣，就有了一定的精神寄託，這種寄託未必會給你帶來直接的財富，但會讓你的精神和靈魂不再空虛。 對繪畫感興趣，就抽空出去採風，對寫作感興趣，就嘗試著拿起筆，對跳舞感興趣，就去報一個舞蹈班等等。 人有自己的興趣，並且堅持將興趣做下去，會在精神上變成一個富有的人，心開闊了，面對生活中的瑣事，自然會看得更開，想得更遠。 ... 二：擁有獨立的收入，以達到婚姻里的平等 前些年看電視劇《金粉世家》的時候，對嫁入豪門的冷清秋一點都羨慕不起來。雖然她嫁給了家財萬貫的金燕西，當上了富家太太，但是她在那段婚姻里，始終沒有主導權。 某一次吵架，金燕西對冷清秋說：「看看你身上穿的，哪一件不是金家的？」 不知道為什麼，只是一句話而已，我卻一直記到現在。 當初明明是金燕西苦苦追求冷清秋的，但是他們結婚以後，冷清秋卻在這段婚姻里，變得越來越被動。與其說金燕西變了，倒不如說他真實的面目，露出來了。 是冷清秋讓我們明白，女人嫁給一個家境優渥的男人，並不是一勞永逸的，如果你一直不獨立，很難在婚姻里實現真正的平等，即便將來婚變了，你也未必有勇氣提出離婚，因為你沒有底氣。 盲目相信愛情能給我們安寧的一生，是最大的錯覺，女人如果不獨立，永遠無法撐起自己的人生。 ... 三：拒絕成為附庸，以避免兩性中的風險 沒有人可以成為我們一生一世的靠山，即便那個人是我們的伴侶。 婚姻里的愛情是沒有保質期的，你永遠不知道那個在結婚時，背著結婚誓詞的男人，會不會真的做到不離不棄，直到永遠。 如何將自己在婚姻里的風險降到最低？最好的方法就是，避免讓自己成為婚姻里的附庸。 不要將婚姻當成自己人生的全部，就像梁文道曾經說：「一個女人要擁有別人拿不走的東西，這一點很重要。」 什麼是別人拿不走的？就是只屬於你自己的底氣，無論是精神獨立還是物質獨立，都可以讓你在這段婚姻里，掌握一定的主導權，即便將來發生婚變，你依舊可以捍衛自己的權利，第一時間保護自己。 ... 結婚後的女人，如何在婚姻里活出自我？你需要做到三點：找到真正的興趣以滿足自我實現的需求；擁有獨立的收入，以達到婚姻里的平等；拒絕成為附庸，以避免兩性中的風險。 只有這樣，你才能不在婚姻里永遠被動，哪怕對方背叛了自己，觸及到自己的底線，依舊沒有勇氣離婚。 女人在婚姻里的安全感，永遠都是自己給的，不要指望男人的愛可以護你一世周全，如果你嫁對了人，他一生一世不會變心，這是你的幸運。但如果不是，你必須給自己留足退路，而所有的退路里，獨立是最好的一條。 如何確定男人一生一世不變心？沒有答案，因為我們無法預測未來。 所以在未來到來之前，最好的方法就是有規避風險的能力，以免將來婚姻發生問題自己毫無退路，最好在此之前，活出自我。 只有這樣，才能牢牢握住婚姻里的主導權，握住自己的人生，如果一直被動，只會毫無退路。 好好培養自己的興趣，最好擁有獨立的收入，拒絕成為男人的附庸。等你活出一個獨立的自己，你將無憂亦無懼。 ... END 今日話題： 你們覺得女人在婚姻里，最大的底氣是什麼？ 來留言聊聊你的觀點吧。
內容簡介
本書《孫文革命思想發展史論》區分兩大部分，先從歷史觀察，再從哲學探討。首先論述孫中山先生發起革命的客觀環境，分從地理環境的影響、歷史淵源及教訓、對清季苛政的憤慨、列強侵華的刺激、師長和同志的支助進行分析；次論革命首領的主觀條件，從家庭背景與革命緣起、學校教育的啟導、信仰宗教的助益、中華文化道貫孫學、規撫歐美思想制度加以探討。接下來依序論述三民主義：民族主義的理念與實踐中，論民族主義的形成與發展、恢復固有道德首重孝道、外交的理念和策略之研究。民權主義的理念和實踐中，論民權主義的形成與發展、民權主義中獨創之理論、五權憲法理論與實踐之研析。民生主義的理念與實踐中，論民生主義的形成與發展、對「民生主義就是共產主義」的芻探，及近代社會福利思想趨向，並闡述心物合一與民生史觀。另附錄國父孫中山先生傳略，隨文穿插相關圖片表格三十張。
詳細資料
- ISBN：9789860101782
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 660頁 / 16k / 19 x 26 x 3.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/4GxaOB3.html
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