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... 電影《後來的我們》里,有句臺詞說:「每個人這一生中,都會遇到一個愛而不得的人,他教會我們如何愛,也讓我們得到甜蜜和苦澀,最後留給我們一個無法忘卻的背影,讓我們用很長很長的時間懷念。」 在一段感情里,先走的那個人總是瀟灑的,而被動留下的那個人,只能守著回憶獨自療傷。 總會有那麼一個人,我們深愛過,但最後愛而不得。愛情里的失去和遺憾,似乎已經變成一種常態,恰恰因為如此,越來越多的人在感情里沒有安全感,甚至因此而不敢離婚,不敢結婚。 女人這一生,從來不止一個角色,沒有結婚的時候,我們是父母的女兒,是某一個人的女朋友,結婚後變成妻子,兒媳,等將來有了孩子,變成一個孩子的母親。 但是在這些角色里,必須有一個角色作為基礎,那就是:自己。 如果一個人失去了自己,即便扮演再多的角色依舊是空虛的,毫無意義的。一個失去自我的人必然不懂得何為自愛,而一個不懂自愛的人,很難得到對方的尊重,尤其是在婚姻里。 為什麼那麼多的女人被丈夫背叛以後不敢離婚?並不是她們真的原諒了男人,而是想離婚卻不敢,她們沒有底氣,所以只能被動。 那麼話說回來,女人在婚姻里,究竟該如何活出自我?著名的社會學家李銀河,在《李銀河說愛情》這本書里,總結了三個方法,每一個都足以給女人敲響警鐘。 ... 一:找到真正的興趣,以滿足自我實現的需求 每個人生活在這個世界上,都要為了自我實現而努力,沒有完全相同的兩個人,每個人都是獨一無二的,都有自己的價值。 即便結婚了,也不應該放棄自我實現,而自我實現最好的方法,就是找到自己真正感興趣的東西。 俗話說,興趣是最好的老師。一個人有了興趣,就有了一定的精神寄託,這種寄託未必會給你帶來直接的財富,但會讓你的精神和靈魂不再空虛。 對繪畫感興趣,就抽空出去採風,對寫作感興趣,就嘗試著拿起筆,對跳舞感興趣,就去報一個舞蹈班等等。 人有自己的興趣,並且堅持將興趣做下去,會在精神上變成一個富有的人,心開闊了,面對生活中的瑣事,自然會看得更開,想得更遠。 ... 二:擁有獨立的收入,以達到婚姻里的平等 前些年看電視劇《金粉世家》的時候,對嫁入豪門的冷清秋一點都羨慕不起來。雖然她嫁給了家財萬貫的金燕西,當上了富家太太,但是她在那段婚姻里,始終沒有主導權。 某一次吵架,金燕西對冷清秋說:「看看你身上穿的,哪一件不是金家的?」 不知道為什麼,只是一句話而已,我卻一直記到現在。 當初明明是金燕西苦苦追求冷清秋的,但是他們結婚以後,冷清秋卻在這段婚姻里,變得越來越被動。與其說金燕西變了,倒不如說他真實的面目,露出來了。 是冷清秋讓我們明白,女人嫁給一個家境優渥的男人,並不是一勞永逸的,如果你一直不獨立,很難在婚姻里實現真正的平等,即便將來婚變了,你也未必有勇氣提出離婚,因為你沒有底氣。 盲目相信愛情能給我們安寧的一生,是最大的錯覺,女人如果不獨立,永遠無法撐起自己的人生。 ... 三:拒絕成為附庸,以避免兩性中的風險 沒有人可以成為我們一生一世的靠山,即便那個人是我們的伴侶。 婚姻里的愛情是沒有保質期的,你永遠不知道那個在結婚時,背著結婚誓詞的男人,會不會真的做到不離不棄,直到永遠。 如何將自己在婚姻里的風險降到最低?最好的方法就是,避免讓自己成為婚姻里的附庸。 不要將婚姻當成自己人生的全部,就像梁文道曾經說:「一個女人要擁有別人拿不走的東西,這一點很重要。」 什麼是別人拿不走的?就是只屬於你自己的底氣,無論是精神獨立還是物質獨立,都可以讓你在這段婚姻里,掌握一定的主導權,即便將來發生婚變,你依舊可以捍衛自己的權利,第一時間保護自己。 ... 結婚後的女人,如何在婚姻里活出自我?你需要做到三點:找到真正的興趣以滿足自我實現的需求;擁有獨立的收入,以達到婚姻里的平等;拒絕成為附庸,以避免兩性中的風險。 只有這樣,你才能不在婚姻里永遠被動,哪怕對方背叛了自己,觸及到自己的底線,依舊沒有勇氣離婚。 女人在婚姻里的安全感,永遠都是自己給的,不要指望男人的愛可以護你一世周全,如果你嫁對了人,他一生一世不會變心,這是你的幸運。但如果不是,你必須給自己留足退路,而所有的退路里,獨立是最好的一條。 如何確定男人一生一世不變心?沒有答案,因為我們無法預測未來。 所以在未來到來之前,最好的方法就是有規避風險的能力,以免將來婚姻發生問題自己毫無退路,最好在此之前,活出自我。 只有這樣,才能牢牢握住婚姻里的主導權,握住自己的人生,如果一直被動,只會毫無退路。 好好培養自己的興趣,最好擁有獨立的收入,拒絕成為男人的附庸。等你活出一個獨立的自己,你將無憂亦無懼。 ... END 今日話題: 你們覺得女人在婚姻里,最大的底氣是什麼? 來留言聊聊你的觀點吧。

 

 

內容簡介

  本書《孫文革命思想發展史論》區分兩大部分,先從歷史觀察,再從哲學探討。首先論述孫中山先生發起革命的客觀環境,分從地理環境的影響、歷史淵源及教訓、對清季苛政的憤慨、列強侵華的刺激、師長和同志的支助進行分析;次論革命首領的主觀條件,從家庭背景與革命緣起、學校教育的啟導、信仰宗教的助益、中華文化道貫孫學、規撫歐美思想制度加以探討。接下來依序論述三民主義:民族主義的理念與實踐中,論民族主義的形成與發展、恢復固有道德首重孝道、外交的理念和策略之研究。民權主義的理念和實踐中,論民權主義的形成與發展、民權主義中獨創之理論、五權憲法理論與實踐之研析。民生主義的理念與實踐中,論民生主義的形成與發展、對「民生主義就是共產主義」的芻探,及近代社會福利思想趨向,並闡述心物合一與民生史觀。另附錄國父孫中山先生傳略,隨文穿插相關圖片表格三十張。

詳細資料

  • ISBN:9789860101782
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 660頁 / 16k / 19 x 26 x 3.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/4GxaOB3.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010386039

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